云南是一个多(duō)民(mín)族的边疆省份，人口在５０００人以上的少数民(mín)族有(yǒu)２５个，１６个民(mín)族与境外同一民(mín)族毗邻而居，少数民(mín)族人口１５３４万，占全省总人口的三分(fēn)之一。全省有(yǒu)８个自治州、２９个自治县，是全國(guó)民(mín)族自治地方和实行區(qū)域自治少数民(mín)族最多(duō)的省份。
边疆民(mín)族地區(qū)的发展，历来受到党中央、國(guó)務(wù)院的高度重视，无数次得到党和國(guó)家领导人的关心和慰问，云南省委、省政府牢牢把握“各民(mín)族共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，创造性贯彻党和國(guó)家民(mín)族工作大政方针，开创了各民(mín)族長(cháng)期和睦相处、和衷共济、和谐发展的良好局面，各民(mín)族团结和谐的“云南现象”受到包括國(guó)际社会在内的广泛赞誉。
历史的車(chē)轮，滚滚向前，在中國(guó)波澜壮阔的改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，云南再次站到了举世瞩目的历史舞台。明确了云南进行桥头堡建设５个方面的战略定位，指出把云南建设成為(wèi)民(mín)族团结进步、边疆繁荣稳定的示范區(qū)，同时制定了一系列的优惠政策，云南迎来了跨越式发展的“黄金机遇期”。 彩云之南的各族人民(mín)欢欣鼓舞。种种迹象表明，云南各族人民(mín)再次迎来了加快发展的历史机遇，云南民(mín)族经济大发展的征程已经到来。
云南民(mín)族文(wén)化博大庞杂，精彩纷呈，民(mín)族文(wén)化资源概括為(wèi)以下的一些特点：
第一：云南民(mín)族文(wén)化由于历史的沉淀深厚，因此而带有(yǒu)珍贵的稀有(yǒu)性。
云南地处边疆，历史悠久，民(mín)族众多(duō)，再加上山(shān)高水遠(yuǎn)，交通不便。直到20世纪50年代，还处于一个相对封闭的状态之中，因此许多(duō)极為(wèi)原始的，极為(wèi)古朴的民(mín)族文(wén)化资源，得以在各个民(mín)族中保留。例如：云南独龙族以血缘為(wèi)纽带的氏族公社制，摩梭人的母系制的家庭结构和阿注的婚姻，傈僳族“刀(dāo)耕火种”的生产方式，普米族的“见者有(yǒu)份”的平等分(fēn)配方式，拉祜族奇特壮观的大房子，哈尼族的“有(yǒu)饭同吃”，纳西族的东巴文(wén)字，洞经音乐，沧源彝族的壁画，剑川的石窟艺术等等，其古稀度、真奇度之高，可(kě)以说是“举世无双”。此外，在云南的许多(duō)少数民(mín)族中，至真、至纯、至善、至美的人与人相处的人际关系，也是一种少有(yǒu)的原始遗存。
第二：云南民(mín)族文(wén)化，由于什村的地理(lǐ)环境特殊，因而具有(yǒu)极其博大的包溶性。
云南民(mín)族文(wén)化的包溶性表现在两个方面：一是云南虽然地处边陲，但它气候温和，资源丰富，再加上山(shān)高水遠(yuǎn)，开发程度低，因此，自古以来就成了多(duō)个民(mín)族共居共存的一块宝地，到目前為(wèi)止，一共25个少数民(mín)族生活繁衍在这块红土地上。悠久的历史沉淀、古老的民(mín)族习俗、浓厚的高原气息、封闭的社会环境，使得云南成了多(duō)民(mín)族生活的摇篮；二是云南虽然地处中國(guó)的西南边疆，但又(yòu)位于中國(guó)半岛的北端，这样使云南成為(wèi)中國(guó)边缘文(wén)化交汇區(qū)，早在公元前4世纪，存在于西南地區(qū)的南方陆上丝绸之路就成為(wèi)中國(guó)和南亚、东南亚文(wén)化交往的传输带。在云南不仅汇聚着汉族為(wèi)主的儒家文(wén)化，而且也汇聚印度的文(wén)化，东南亚文(wén)化，这么多(duō)的文(wén)化资源共生共存在这块神奇的红土地上，这在全世界也是极其罕见的，同时也生动地说明了，云南民(mín)族文(wén)化资源，本身所具有(yǒu)博大的包溶性。
第三：云南民(mín)族文(wén)化，由于民(mín)族种类构成繁多(duō)，从而形成极其丰富的多(duō)样性。
从语言文(wén)字资料来说云南境内的25个少数民(mín)族，除通用(yòng)汉语外，其他(tā)少数民(mín)族都有(yǒu)自己的语言。从风俗习惯来说，云南25个少数民(mín)族的风俗习惯古老而庞杂，几乎涉及生产生活的方方面面，各个民(mín)族有(yǒu)生产劳动方面的习俗，有(yǒu)宗教信仰方面的习俗，有(yǒu)出生丧葬方面的习俗，有(yǒu)衣食住行方面的习俗，有(yǒu)婚姻恋爱方面的习俗，有(yǒu)节日庆典方面的习俗，真所谓“十里不同风，百寨不同俗”。从民(mín)族服饰来说，民(mín)族服饰是从外部區(qū)分(fēn)一个民(mín)族的主要表征，由于支系不同、區(qū)域不同，服饰又(yòu)各具特点。从民(mín)族音乐舞蹈来说，乐器共二百种之多(duō)，可(kě)谓全國(guó)乐器之冠，被人称為(wèi)“乐器博物(wù)馆”，在云南收集到的民(mín)族舞蹈有(yǒu)533字，四千一百八十多(duō)个舞种。以上的叙述中，我们就可(kě)以看出云南民(mín)族历史文(wén)化资源是何等的丰富，令人数不胜数。
第四：云南得天独厚的自然资源，它与人文(wén)资源的融合，又(yòu)构成了云南民(mín)族文(wén)化资源的一大亮点。
云南悠久的历史，丰富多(duō)彩的民(mín)族文(wén)化资源是云南独特的风景名胜资源融為(wèi)一體(tǐ)的，从而使云南的民(mín)族文(wén)化资源的开发利用(yòng)，显示出广阔良好的前景。
民(mín)族的，就是世界的，面对前所未有(yǒu)的历史机遇，如何变民(mín)族资源优势為(wèi)经济优势？如何在桥头堡建设的伟大历史进程中培养出更多(duō)的民(mín)族企业家？如何在做强做大民(mín)族企业的同时实现長(cháng)久的多(duō)民(mín)族团结进步、边疆繁荣稳定？新(xīn)的任務(wù)再次引起从中央到地方，从民(mín)族企业界到社会各界的深入思考。#泛文(wén)化写作营##云南民(mín)族#
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