传承发展中华文(wén)化 铸牢中华民(mín)族共同體(tǐ)意识

传承发展中华文(wén)化 铸牢中华民(mín)族共同體(tǐ)意识

艾北疆

实现中华民(mín)族伟大复兴的中國(guó)梦，必须凝聚中國(guó)力量，增强和提升整个民(mín)族和國(guó)家的向心力。中國(guó)是一个统一的多(duō)民(mín)族國(guó)家，民(mín)族团结是社会凝聚力的基本内容，也是國(guó)家兴旺发达的基石。党的十八大以来，习近平总书记提出中华民(mín)族是一个命运共同體(tǐ)，多(duō)次强调要“铸牢中华民(mín)族共同體(tǐ)意识”。党的十九大把“铸牢中华民(mín)族共同體(tǐ)意识”写入党章，成為(wèi)全党全國(guó)各族人民(mín)的共同意志(zhì)和根本遵循。人心相聚，最根本的动因在于价值相通、内心认同。加强中华民(mín)族大团结，長(cháng)遠(yuǎn)和根本的是增强文(wén)化认同，建设各民(mín)族共有(yǒu)精神家园，积极培育中华民(mín)族共同體(tǐ)意识。海纳百川而成其大，古代中國(guó)寻求天下大同的理(lǐ)想；今天，正是中华文(wén)化的大度包容开放，才把56个民(mín)族聚在一起，形成安定团结祥和的发展局面。

中华文(wén)化作為(wèi)各民(mín)族文(wén)化的集大成，是铸牢中华民(mín)族共同體(tǐ)意识的坚实根基。中华文(wén)化在形成和发展过程中，各民(mín)族文(wén)化始终在相互对话和碰撞中交汇、交融、交流，各民(mín)族之间文(wén)化认同不断加深，最终形成了源遠(yuǎn)流長(cháng)的“你中有(yǒu)我，我中有(yǒu)你”的文(wén)化血脉。中华文(wén)化共同體(tǐ)发展的历程中，各民(mín)族之间从未间断过对其他(tā)民(mín)族先进文(wén)化的借鉴，如：辽代契丹人學(xué)习汉语，对唐宋典章制度的借鉴；忽必烈下令营造的元上都，设计中充分(fēn)吸取了中原文(wén)化，属于“三套城垣”的都城。而中原地區(qū)汉族也广泛吸收其他(tā)民(mín)族文(wén)化，如：赵武灵王的“胡服骑射”，汉唐以后“胡乐”对中华民(mín)族音乐體(tǐ)系的丰富和完善等。对此，习近平总书记曾指出：“把汉文(wén)化等同于中华文(wén)化、忽略少数民(mín)族文(wén)化，把本民(mín)族文(wén)化自外于中华文(wén)化、对中华文(wén)化缺乏认同，都是不对的，都要坚决克服。”各民(mín)族认同本民(mín)族文(wén)化，共同认同中华文(wén)化，认同中华文(wén)化和认同本民(mín)族文(wén)化并育而不相悖，因而奠定了中华民(mín)族共同體(tǐ)意识的根基。

中华文(wén)化具有(yǒu)极大的开放包容性，是铸牢中华民(mín)族共同體(tǐ)意识的不竭动力。中华文(wén)化之所以如此精彩纷呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。多(duō)元一體(tǐ)的中华民(mín)族，共同创造了我们博大精深的中华文(wén)化，薪火相传，生生不息。比如，在文(wén)學(xué)方面，汉族有(yǒu)诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小(xiǎo)说的灿烂；《格萨尔王》《江格尔传》《玛纳斯》《阿凡提的故事》《阿诗玛》等都是少数民(mín)族文(wén)學(xué)的杰作。农业方面，北朝北魏时期的《齐民(mín)要术》一书，所记述的粮食作物(wù)、经济作物(wù)、园艺作物(wù)，多(duō)半或出产于少数民(mín)族地區(qū)。可(kě)见少数民(mín)族对中华农耕文(wén)明产生了巨大影响。在医學(xué)方面，汉族医术渊深博大，藏医、蒙医也独具特色。以非物(wù)质文(wén)化遗产為(wèi)例，截至目前，我國(guó)入选联合國(guó)教科(kē)文(wén)组织非遗名录的项目达40个，堪称世界第一。其中，少数民(mín)族非遗有(yǒu)新(xīn)疆维吾尔族木(mù)卡姆艺术、蒙古族長(cháng)调民(mín)歌、贵州侗族大歌、藏族《格萨尔》史诗、青海热贡艺术、朝鲜族农乐舞、黎族传统纺染织绣技艺、赫哲族伊玛堪说唱等17种，占总数的40%以上。总之，56个民(mín)族都对中华文(wén)化作出了卓越贡献。在全球化和信息化高度发展的今天，我们更需要各个民(mín)族秉其所長(cháng)，提升中华民(mín)族的凝聚力及其在國(guó)际舞台的竞争力。将民(mín)族文(wén)化本质化、刻板化只会使其丧失发展的活力。

中华文(wén)化蕴涵的核心价值理(lǐ)念，是铸牢中华民(mín)族共同體(tǐ)意识的方向引领。中华文(wén)化不是一个停滞的封闭的概念，而是一个动态的发展的概念。它既涵盖各民(mín)族传统文(wén)化，同时也包括各民(mín)族仁人志(zhì)士在中國(guó)革命史上并肩战斗而缔造的革命文(wén)化，包括各民(mín)族同胞在改革开放新(xīn)时代创造的中國(guó)特色社会主义文(wén)化。习近平总书记曾指出：“我國(guó)是一个有(yǒu)着13亿多(duō)人口、56个民(mín)族的大國(guó)，确立反映全國(guó)各族人民(mín)共同认同的价值观‘最大公约数’，使全體(tǐ)人民(mín)同心同德、团结奋进，关乎國(guó)家前途命运，关乎人民(mín)幸福安康。”源于汉族和各少数民(mín)族传统与文(wén)化活动的各种美德，是社会主义核心价值體(tǐ)系的基本源泉之一。富强、民(mín)主、文(wén)明、和谐，意味着國(guó)家经济发展基础之上的民(mín)富國(guó)强，意味着社会主义民(mín)主政治的不断完善，意味着经济、政治文(wén)明基础之上的國(guó)家和谐，由此将國(guó)家建成為(wèi)各民(mín)族共同认同的家园；自由、平等、公正、法治，意味着包括民(mín)族关系在内的整个社会关系的建构必须遵循的基本价值观，由此真正有(yǒu)效吸纳和包容各个群體(tǐ)、各个阶层的全體(tǐ)公民(mín)，形成各族人民(mín)认同的國(guó)家和社会凝聚力；爱國(guó)、敬业、诚信、友善，既是公民(mín)个人修养的基本价值，也应成為(wèi)各民(mín)族公民(mín)交往的价值底線(xiàn)。中华文(wén)化蕴涵的这些核心价值理(lǐ)念，与中國(guó)特色社会主义发展要求紧密契合，与中华优秀传统文(wén)化和人类文(wén)明优秀成果一脉相承，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断，是建构民(mín)族团结的价值坐(zuò)标，也是铸牢中华民(mín)族共同體(tǐ)意识的方向引领。